{"id":1237,"date":"2022-06-03T12:58:39","date_gmt":"2022-06-03T12:58:39","guid":{"rendered":"http:\/\/samanoticiasdurango.com\/?p=1237"},"modified":"2022-06-03T12:58:56","modified_gmt":"2022-06-03T12:58:56","slug":"salvarse-salvacion-o-salvador-tal-es-la-cuestion-por-luis-farias-mackey","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/2022\/06\/03\/salvarse-salvacion-o-salvador-tal-es-la-cuestion-por-luis-farias-mackey\/","title":{"rendered":"Salvarse. Salvaci\u00f3n o salvador, tal es la cuesti\u00f3n: por Luis Farias Mackey"},"content":{"rendered":"\n<p>La primera es una acci\u00f3n: &#8220;acci\u00f3n y efecto de salvar o salvarse&#8221;; en tanto que el segundo es un sujeto: &#8220;quien salva&#8221;. Una se mide por sus contenidos, prop\u00f3sitos y resultados; otro por las caracter\u00edsticas personales del actor; siempre subjetivas y de percepci\u00f3n.<br><br>Pues bien,&nbsp;<strong>salvaci\u00f3n o salvador<\/strong>&nbsp;es la disyuntiva. No de ahora: hasta los albores de las civilizaciones prehisp\u00e1nicas podemos rastrear la preeminencia del sujeto por sobre la acci\u00f3n.<br><br>At\u00e1vicos, hoy \u20142022\u2014,&nbsp;<strong>buscamos a qui\u00e9n necesitamos<\/strong>, no qu\u00e9 queremos.<br><br>Necesitar y querer no son lo mismo: quien necesita juega un papel pasivo y de dependencia; quien desea asume una actitud libre, proactiva y madura: decide. El primero padece, el segundo act\u00faa.<br><br>De hecho, el hombre entra al mundo s\u00f3lo cuando act\u00faa. Para San Agust\u00edn, el hombre fue creado para iniciar algo (accionar). Con el hombre lleg\u00f3 al mundo &#8220;el comienzo&#8221;, y todo comienzo es espontaneidad y, por ende, algo imprevisible y, por ende, plural. Cuando se suprime la espontaneidad se uniforma en reba\u00f1o. Lo primero que se hace es vestir a todos mon\u00f3tonamente \u2014chalecos guindas\u2014, para suprimir individualidades e identidades diversas; el Gabinete, por ejemplo, no es uno de virtuosos de personalidad destacada, sino un mogote de mediocridades indiscriminadas. Luego se uniforma en ignorancia, dogma, sometimiento \u2014dependencia\u2014 y temor. Para Hobbes, la p\u00e9rdida de espontaneidad es una especie de castraci\u00f3n, toda vez que el obst\u00e1culo (control) al poder no es algo material, ni est\u00e1 en la naturaleza, es esencialmente pol\u00edtico y entre los hombres.<br><br>Nuestros pensamientos son nuestros, porque solo podemos pensar en solitario, dice Arendt, pero&nbsp;<strong>nuestras acciones son siempre pol\u00edticas<\/strong>, porque solo podemos actuar en sociedad. Es por ello que la pol\u00edtica es discurso y acci\u00f3n: es verbo que hace palabra del pensamiento y comunica, delibera y acuerda; y es acci\u00f3n, que forja en &#8220;hechos&#8221; la libertad expresada en espontaneidad y pluralidad (polis).<br><br>Y ah\u00ed radica el abismo entre salvador y salvaci\u00f3n. En el primero la centralidad est\u00e1 en la individualidad del sujeto encargado de salvar a todos, en su exclusiva, incomunicable y sufrida (por los dem\u00e1s) espontaneidad. No responde a nada ni a nadie, es lib\u00e9rrimo y omnipotente redentor; basta que considere limpia su consciencia para solo responder ante la historia de sus fantas\u00edas. En la segunda,&nbsp;<strong>el eje radica en la sociedad que decide qu\u00e9 y c\u00f3mo salvarse<\/strong>, y s\u00f3lo lo puede hacer de com\u00fan acuerdo; no por un sometimiento forzoso e intrusivo, sino libre, consciente, voluntario y en concilio. En el primer caso, la discusi\u00f3n es sobre qui\u00e9n y sus supuestos supremos atributos; en el segundo es relativa a nosotros: qu\u00e9 queremos, qu\u00e9 podemos. El salvador vende cuentas verdes, para\u00edsos \u2014transformaciones, les llaman hoy\u2014, historietas y culpas. La salvaci\u00f3n, realidades: \u201csangre, sudor y l\u00e1grimas\u201d.<br><br>Una persona podr\u00e1 salvar a otra u otras, pero&nbsp;<strong>una sociedad s\u00f3lo puede salvarse a s\u00ed misma<\/strong>. Los salvadores de naciones no existen, la historia los desmiente en dictadores o dementes.<br><br>No hay salvaciones a la carta ni servidas a la mesa, son siempre&nbsp;<strong>haza\u00f1as colectivas<\/strong>.<br><br>Lo primero es tomar conciencia:&nbsp;<strong>el barco se hunde<\/strong>, no podemos seguir jugando p\u00f3ker con el agua al cuello, creyendo al capit\u00e1n decir &#8220;no pasa nada&#8221; o que acusar hundimiento es \u201ccosa de conservadores\u201d. Lo segundo es luchar por nuestra propia existencia hasta el \u00faltimo aliento. La escena de la orquesta del Titanic tocando hasta perderse en la profundidad del oc\u00e9ano es muy rom\u00e1ntica e id\u00edlica \u2014digna de Hollywood\u2014 pero irreal y anti natura: \u00a1ni el reba\u00f1o permanece impert\u00e9rrito cuando los primeros borregos empiezan a desbarrancarse!<br><br>\u00c9sa y no otra es la realidad de M\u00e9xico hoy: un barco a pique, m\u00e1s de media nave est\u00e1 ya sumergida \u2014entre muertos, enfermos, desempleados, quebrados, desaparecidos, ignorantes, \u201causterizados\u201d y desenga\u00f1ados\u2014, mientras los pasajeros sobrevivientes&nbsp;<strong>buscan en la esfera celeste qui\u00e9n podr\u00e1 salvarlos<\/strong>; la tripulaci\u00f3n levanta adoratorios a un capit\u00e1n pont\u00edfice; el tim\u00f3n deriva a las profundidades en p\u00falpito de sandeces; los chalecos flotadores, lanchas salvavidas y remos fueron hace tiempo incinerados en el programa de calefacci\u00f3n austera; los partidos tocan sus mejores valses en remembranzas de a\u00f1ejas miserias y el agua traga todo en la oscuridad de una naci\u00f3n que se niega a salvarse jugando a las corcholatas.<br><br>#TheBunker<br>#LFMOpinion<br>#Salvamiento<br>#Salvarse<br>#Accion<br>#TheB\u00fankerMX<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La primera es una acci\u00f3n: &#8220;acci\u00f3n y efecto de salvar o salvarse&#8221;; 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