\u201cYo no soy Felipe Calder\u00f3n, yo no soy Felipe Calder\u00f3n; \u00a1para que quede claro!\u201d, fue lo que logr\u00f3 contestar L\u00f3pez Obrador a la prensa que cubr\u00eda su gira en Sinaloa, tras que \u00e9sta fuese detenida como parte del convoy presidencial por un ret\u00e9n del crimen organizado.<\/p>\n\n\n\n
La respuesta la repiti\u00f3 en la ma\u00f1anera del lunes siguiente en Palacio Nacional: \u201cno soy Felipe Calder\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ambas se inscriben en la versi\u00f3n de \u201cno somos iguales\u201d que, aunque no se crea, dice mucho m\u00e1s que su literalidad.<\/p>\n\n\n\n
Empecemos por la respuesta en Sinaloa y Palacio: L\u00f3pez Obrador no niega en ning\u00fan momento el ret\u00e9n. Antes bien, argumenta en descargo que estos se replican en buena parte de la Rep\u00fablica. Es decir, convalida la aseveraci\u00f3n y la \u00a1generaliza!, para inmediatamente decir algo as\u00ed como: \u201cs\u00ed, pero no como con Calder\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El problema para \u00e9l no es que el narcotr\u00e1fico violente el libre tr\u00e1nsito en M\u00e9xico, que lo haga, incluso, sobre el convoy presidencial y por sobre la soberan\u00eda territorial; sino que con Calder\u00f3n era peor. Sin que al efecto aporte prueba alg\u00fan sobre ello.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed llegamos al sobado argumento de: \u201cNo somos iguales\u201d. Analic\u00e9moslo.<\/p>\n\n\n\n
El no somos iguales mide toda relaci\u00f3n verticalmente: qui\u00e9n est\u00e1 arriba y qui\u00e9n abajo; muy propio del poder, por cierto. No es una relaci\u00f3n horizontal de igualdad; ni en personajes, circunstancias y tiempos. Lo primero es colocarse por encima de todo, ver siempre de arriba abajo.<\/p>\n\n\n\n
Si hay algo o alguien inferior a m\u00ed, yo no soy inferior. Cuando se dice \u201cno somos iguales\u201d, en realidad se est\u00e1 diciendo, soy superior a cualquiera. Si los otros fuesen mejores, se ver\u00eda obligado a cuestionarse y esforzarse a s\u00ed mismo; pero si todos son peores, se est\u00e1 seguro en supremac\u00eda y seguridad. No hay nadie que, en igualdad de condiciones, pueda competir con \u00e9l. No hay verdad que valga, ley que impere, raz\u00f3n que prevalezca, ser que dispute.<\/p>\n\n\n\n
Bajo el esquema de no somos iguales se puede todo, pero no porque sea bueno, legal, justo o verdadero, sino porque s\u00e9 es superior: se puede pactar con el narco, no porque no sea malo, sino porque no lo hace Calder\u00f3n; se puede tener la Casa Gris, porque no es la de Loret de Mola, se puede hacer lo que sea, no por sus m\u00e9ritos, sino por no ser igual, por se es superior.<\/p>\n\n\n\n
Ya no es qu\u00e9 se hace, sino qui\u00e9n lo hace. No es el contenido y sentido de la acci\u00f3n, sino la calidad del sujeto. De ah\u00ed que se diga que basta con tener la conciencia tranquila, toda vez que en su subjetividad no ve hechos, ni conductas, ni moral, ni leyes; solo niveles y sujetos: estoy arriba y no soy igual a nadie.<\/p>\n\n\n\n
Pero ello es atrozmente solitario, no se tiene con quien relacionarse, ni siquiera con s\u00ed mismo. Toda acci\u00f3n implica relaci\u00f3n; toda acci\u00f3n se produce fuera de nosotros mismos, entre nosotros y el entorno, entre nosotros y los dem\u00e1s en una relaci\u00f3n de igualdad. Hasta Dios tuvo que inventarse al hombre y a la Sant\u00edsima Trinidad para no estar solo. Dice Arendt: \u201cToda soledad sostenida consecuentemente termina en la desesperaci\u00f3n y el desamparo, simplemente porque uno no puede abrazarse a s\u00ed mismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En la superioridad no hay relaci\u00f3n posible, s\u00e9 es \u00fanico.<\/p>\n\n\n\n
Pero no solo eso, el no somos iguales implica, tambi\u00e9n, odiar en los otros la inferioridad propia: Negar la propia banalidad, falibilidad y capacidad de aprendizaje y de nuevo comienzo (rectificaci\u00f3n). Lo que tanto proyecta L\u00f3pez Obrador en su odio a Calder\u00f3n, a los conservadores y a todos sus demonios y fantasmas es lo que m\u00e1s teme y odia de s\u00ed mismo. Negarlos es negarlos en \u00e9l, se\u00f1alarlos es extirparlos de s\u00ed: proyectarlos en otros; odiarlos es, en el fondo, odiarse.<\/p>\n\n\n\n
No somos iguales es, en los hechos, confesi\u00f3n de serlo y, quiz\u00e1s, peor.<\/p>\n\n\n\n