{"id":14472,"date":"2026-02-16T14:51:52","date_gmt":"2026-02-16T14:51:52","guid":{"rendered":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/?p=14472"},"modified":"2026-02-16T14:51:53","modified_gmt":"2026-02-16T14:51:53","slug":"los-hijos-de-marx-arriaga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/2026\/02\/16\/los-hijos-de-marx-arriaga\/","title":{"rendered":"Los hijos de Marx Arriaga"},"content":{"rendered":"\n

Por Luis Farias Mackey<\/a><\/p>\n\n\n\n

La creaci\u00f3n como obra del hombre implica una nueva concepci\u00f3n de la vida y de sus oficios, sol\u00eda decir Emilio Uranga distinguiendo la creaci\u00f3n art\u00edstica del periodismo: el artista, dice \u201cse retira de la vida para reinventar otra\u201d, \u201csus hijos son hijos del silencio\u201d de lo incomunicable. Para \u00e9l, siguiendo a Proust, el periodismo y la cr\u00edtica, ser\u00edan la vida misma, su pulso, que agota su raz\u00f3n de ser al vivirse, en tanto que el artista requiere \u201cla evasi\u00f3n de la vida para alcanzar una trascendencia que se le puede bautizar como se quiera: vida recobrada, reinventada, mundo de las ideas plat\u00f3nicas, realismo sicol\u00f3gico, nombres, en vez de palabras\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El periodista se lanza a la vida sin salvavidas para comunicarla, el artista sue\u00f1a otra vida; el primero abraza la realidad, el segundo persigue la magia. Uno expresa, el otro comunica: la noche, el cosmos, el bosque expresan, dice Uranga, sus angustias o serenidad, pero no comunican, no se vierten, porque la comunicaci\u00f3n \u201cpor se\u00f1ales o por el lenguaje, es otra cosa muy distinta a la pura expresi\u00f3n que no exige el sacrificio de lo indecible en beneficio de lo que no todos entienden y entienden como todos\u201d, porque el arte es una simbiosis donde se comunican y funden los afanes del artista con los del espectador; cuando el arte deja de conmover para ser solamente un valor m\u00e1s en el mercado, deja de ser arte. Borges hablaba de un concierto de circunstancias, donde la del artista circunstancialmente le dice algo a la circunstancia de alguien m\u00e1s y, el libro, la pintura o la m\u00fasica dejan de ser entonces objetos y sonidos y se convierten en hechos est\u00e9ticos.<\/p>\n\n\n\n

Lo anterior nos lleva a la distinci\u00f3n entre la vida y la obra, la vida del creador y la de su creaci\u00f3n. Si aceptamos que el creador crea algo nuevo y diverso a \u00e9l, la obra tiene derecho a tener vida propia y el creador no puede ejercer sobre ella patria potestad ni tutela algunas.<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed llegamos a la Opera Bufa del miserable Marx Arriaga, quien se dice padre de la nueva escuela mexicana, de los libros de texto, de la virginidad del humanismo del obradorato y guardi\u00e1n de su suerte, nadie puede atentar contra su virginal concepci\u00f3n y para eso Marx guarda su entrada de todo mal. Su tragedia chapotea en el rid\u00edculo y en la desmesura, su \u00e9pica es c\u00f3mica y sus desplantes de una cursiler\u00eda em\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

Bien podr\u00e1 ser el pap\u00e1 de los pollitos, pero no es ellos, como su vida tampoco, aunque tal vez \u00e9l y ella hayan condenado desde su nacimiento a su obra a la perdici\u00f3n. Lo que el sujeto no quiere es que sus hijos se enfrenten solos a la vida y logren sobrevivir por s\u00ed solos, no por \u00e9l ni con \u00e9l, cual si atornill\u00e1ndose al sill\u00f3n de su reino burocr\u00e1tico exorcizase de todo acaecer y vida propia a sus impresentables libros.<\/p>\n\n\n\n

Necesario es aclarar que no comparo los productos del se\u00f1or Arriaga con el arte ni la creaci\u00f3n, son hijos de la descomposici\u00f3n generalizada nacional y de la locura hecha gobierno, no son resultado de un acto creativo, son entropias de una demencia destructora, como el Tren Maya, el Transoce\u00e1nico, el AIFA, la refiner\u00eda de Dos Bocas, la Megafarmacia, la inseguridad.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, la formaci\u00f3n magisterial de Don Marx lo lleva a considerar a su relaci\u00f3n laboral como conquista sindical y se aferra a su direcci\u00f3n general cual plaza de maestro, incluso heredable. Se equivoca, y quiz\u00e1s esta lecci\u00f3n que la vida le otorga valga m\u00e1s por s\u00ed sola que todos los mamotretos que hoy extrav\u00edan la educaci\u00f3n de los infantes mexicanos.<\/p>\n\n\n\n

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