{"id":14631,"date":"2026-03-11T19:02:43","date_gmt":"2026-03-11T19:02:43","guid":{"rendered":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/?p=14631"},"modified":"2026-03-11T19:02:44","modified_gmt":"2026-03-11T19:02:44","slug":"nuestra-involucion-a-pulgon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/2026\/03\/11\/nuestra-involucion-a-pulgon\/","title":{"rendered":"Nuestra involuci\u00f3n a pulg\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Por Luis Farias Mackey<\/a><\/p>\n\n\n\n

La gran discusi\u00f3n sobre la mexicanidad se dio entre la inferioridad y la insuficiencia. Ramos, desde el psicoan\u00e1lisis, diagnostic\u00f3 un complejo de inferioridad; Uranga, desde la fenomenolog\u00eda, la insuficiencia<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La inferioridad como sensaci\u00f3n frente al otro y su cultura en una escala y relaci\u00f3n de niveles de vida. Insisto: sensaci\u00f3n. Insuficiencia como un d\u00e9ficit propio en un proceso de colmar las exigencias de la propia vida. La inferioridad ve hacia fuera, en valores y circunstancias ajenos; la insuficiencia hacia dentro de nuestra propia circunstancia.<\/p>\n\n\n\n

Esta discusi\u00f3n, sin embargo, es tan vieja como las religiones. Fue Nietzsche quien mejor los describi\u00f3 en \u201cHumano, demasiado humano\u201d. Para \u00e9l, los griegos no se ve\u00edan frente a sus dioses como siervos, los consideraban como un ideal de su propia casta, posible de alcanzar; no como alguien contrario y en negaci\u00f3n de su naturaleza. Dioses y hombres de alguna manera estaban emparentados, entre ambos exist\u00eda una alianza y una fidelidad, recordemos el mito de Erictonio<\/a>. Esta versi\u00f3n religiosa griega se ajusta a la insuficiencia.<\/p>\n\n\n\n

Las religiones de los romanos no respond\u00edan a un mito divino, sino a un origen de desamparo, persecuci\u00f3n y refugio, su religi\u00f3n no era en grados de nobleza, sino poblada de fuerzas malignas, caprichosas y deidades malvadas y m\u00faltiples. Finalmente, el cristianismo, que termin\u00f3 por imponerse a Roma, nos ense\u00f1\u00f3 la mansedumbre: callar, esperar, soportar, empeque\u00f1ecernos, flagelarnos, soportar las privaciones, males y enfermedades, aceptar nuestra culpa y esperar la otra vida como premio o bien como castigo. El dios del antiguo testamento es uno col\u00e9rico e implacable.<\/p>\n\n\n\n

Regresemos a nosotros, tras la conquista los europeos nos negaron humanidad: \u00e9ramos hom\u00ednidos, no hombres; ten\u00edamos rasgos humanoides, m\u00e1s no capacidades humanas plenas. Los frailes espa\u00f1oles acabaron con semejante aberraci\u00f3n dando paso a las Leyes de Indias, que proteg\u00edan a los americanos en las posesiones espa\u00f1olas, pero sin liberarlos de su car\u00e1cter de bot\u00edn religioso: \u00e9ramos humanos, pero en el pecado, urgidos a ser salvados de nuestros dioses, demonios y tinieblas.<\/p>\n\n\n\n

El mexica, que ven\u00eda de tener la responsabilidad c\u00f3smica de mantener el orden universal y las estrellas en el firmamento, pas\u00f3 as\u00ed a buscar su salvaci\u00f3n personal y no en esta vida, sino en otra prometida a cambio de un valle de l\u00e1grimas pleno de dolores, sacrificios, sufrimientos y silente resignaci\u00f3n. Hab\u00eda que escarnecer nuestras vidas por la suciedad de nuestra naturaleza y acciones pecaminosas, urgidos de deponer libertades, alegr\u00edas y conocimientos ante un poder ajeno y celestial, y un credo \u00fanico. En palabras de Calder\u00f3n de la Barca: el delito mayor del hombre es haber nacido.<\/p>\n\n\n\n

En otras palabras, la inferioridad en el mexicano de la que habla Santiago Ramos no era s\u00f3lo un rango inferior en una escala de niveles de vida europeos, sino la religi\u00f3n inculcada y su exigencia para alcanzar el perd\u00f3n de los pecados y la vida eterna a trav\u00e9s de la docilidad y acatamiento. Inferioridad que luego han explotado por igual las \u00e9lites laicas en M\u00e9xico. Valga se\u00f1alar que Guadalupe escogi\u00f3 a Juan Diego para manifestarse y convertirse ella en l\u00e1baro nacional, pero no lo liber\u00f3 de sus circunstancias, lo afianz\u00f3. Por su parte la insuficiencia nos abre la posibilidad de colmarla, pero no nos dice c\u00f3mo.<\/p>\n\n\n\n

Al margen de la inferioridad sentida, inoculada, pastoreada y explotada, y de los sue\u00f1os de una insuficiencia salvable, corresponde a nosotros preguntarnos, en las condiciones de descomposici\u00f3n que definen nuestros d\u00edas, si como sociedad a\u00fan tenemos oportunidad alguna de evitar nuestra involuci\u00f3n a pulg\u00f3n. Y volteo a vernos en el espejo y lo dudo.<\/p>\n\n\n\n

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