A Pepe Newman y Marcelino Perell\u00f3<\/p>\n\n\n\n
En febrero del 1979 Reyes Heroles alzaba la voz ante el presidente Jos\u00e9 L\u00f3pez Portillo en la Segunda Reuni\u00f3n de la Rep\u00fablica, reuni\u00f3n tras la cual present\u00f3 su renuncia a la secretar\u00eda de Gobernaci\u00f3n. Mi padre siempre dijo que solo hab\u00eda dos razones para renunciarle a un presidente: o que \u00e9ste le perdiese la confianza al renunciante, o aqu\u00e9l al presidente. En el caso de Reyes Heroles fue la segunda causa. De aquel discurso la parte m\u00e1s conocida dice: \u201cComplacer a todos es imposible en un r\u00e9gimen democr\u00e1tico; intentar condescender con todos no es gobernar, es moverse atendiendo presiones, ser gobernado; viene a ser un gobierno sin ideas, por plegarse a las ideas de otros. Tratar de satisfacer a todos es admitir que se carece de banderas, que no se tiene ideolog\u00eda ni objetivos trazados, ni tampoco capacidad para alcanzarlos. Siguiendo l\u00edneas ajenas, indefectiblemente se acaba por carecer de l\u00ednea propia (\u2026) Cuando ello ocurre, se presenta la paradoja de no gobernar para seguir en el gobierno y, en consecuencia, se origina la impotencia gubernamental\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Todo mundo ley\u00f3 en aquellos severos p\u00e1rrafos la entonces reciente visita de Juan Pablo II a M\u00e9xico y la misa oficiada por \u00e9l en Los Pinos para la mam\u00e1 del presidente de un Estado laico, obligado a respetar la libertad de credo como algo propio de la esfera privada del individuo y no como un asunto p\u00fablico ni de la predilecci\u00f3n personal del titular del poder Ejecutivo. Sin duda aquella ma\u00f1ana la visita y liturgia papal debieron de haber pesado en el \u00e1nimo de Don Jes\u00fas, no obstante, los p\u00e1rrafos antes citados fueron precedidos por otros que explican con mayor claridad y hondura lo que realmente atormentaba al secretario de Gobernaci\u00f3n, al grado de la renuncia.<\/p>\n\n\n\n
Dijo Reyes Heroles: \u201cHoy en d\u00eda tiene que lucharse porque la sociedad civil sea cada vez m\u00e1s pol\u00edtica y de esta manera evitar que el Estado se aleje y sobreponga a la sociedad (\u2026) Logrando que la sociedad civil sea cada vez m\u00e1s pol\u00edtica, se impide que la Administraci\u00f3n supla al Gobierno, que los administradores sustituyan a los pol\u00edticos y que la Administraci\u00f3n convertida en Gobierno, se independice y separe del votante\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Su preocupaci\u00f3n ven\u00eda de lejos. Reyes Heroles hab\u00eda sido renunciado de la presidencia del PRI por Echeverr\u00eda, quien no permiti\u00f3 que el partido se inmiscuyese para nada en su sucesi\u00f3n. El d\u00eda de su protesta como candidato en solitario a la presidencia de la Rep\u00fablica, L\u00f3pez Portillo le rindi\u00f3 a Reyes Heroles, su tambi\u00e9n amigo de preparatoria y carrera (Echeverr\u00eda, L\u00f3pez Portillo y Reyes Heroles hab\u00edan sido compa\u00f1eros en la Preparatoria Nacional y en la hoy UNAM, entonces nada m\u00e1s Universidad Nacional), un fraternal reconocimiento y abrazo. Ya en campa\u00f1a le encarg\u00f3, con car\u00e1cter de urgente, preparar y negociar con las diversas expresiones pol\u00edticas nacionales una reforma pol\u00edtica de fondo.<\/p>\n\n\n\n
Reyes Heroles se aplic\u00f3, pero en el camino fue encontrando que al candidato lo rodeaba un grupo de especialistas que, no sin raz\u00f3n, lo atosigaban sobre temas econ\u00f3micos, de suerte que la urgencia de la reforma pol\u00edtica fue dejando de ser urgente y prioritaria, hasta pasar a un segundo o tercer plano. Las expresiones de Don Jes\u00fas sobre ese preocupante sesgo las reserv\u00f3 a su grupo cercano de colaboradores. Es con ese antecedente que releemos ahora sus palabras aquella ma\u00f1ana en Guerrero: \u201cevitar que el Estado se aleje y sobreponga a la sociedad (\u2026) que la Administraci\u00f3n supla al Gobierno, que los administradores sustituyan a los pol\u00edticos y que la Administraci\u00f3n convertida en Gobierno, se independice y separe del votante\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Estas duras y cr\u00edpticas palabras adquieren un cariz cuya l\u00ednea hist\u00f3rica podr\u00edamos encontrar en el inicio de la pugna entre tecn\u00f3cratas y pol\u00edticos, en las pulsaciones que movieron a\u00f1os despu\u00e9s a la Corriente Democr\u00e1tica dentro del PRI y en la tecnocracia mexicana capturada por el neoliberalismo y todas sus ramificaciones y consecuencias hasta nuestros d\u00edas. Ello en las circunstancias caseras, pero Reyes Heroles ve\u00eda mucho m\u00e1s all\u00e1 y advert\u00eda un giro pol\u00edtico global que estaba dejando sin sentido la comprensi\u00f3n de lo p\u00fablico y lo pol\u00edtico en la sociedad y devaluando la pluralidad como condici\u00f3n humana primaria. En el mundo entero se impon\u00eda una l\u00f3gica de fabricaci\u00f3n, productividad y eficiencia bajo una relaci\u00f3n de medio y fin. L\u00f3gica propia de la fabricaci\u00f3n de productos de consumo duradero, m\u00e1s no de la acci\u00f3n pol\u00edtica. En esa confusi\u00f3n \u2014\u201cborradura\u201d le llam\u00f3 Arendt\u2014, no solo se confunde el trabajo, propio de la fabricaci\u00f3n de bienes, con la acci\u00f3n, propia de la pluralidad y la pol\u00edtica, sino tambi\u00e9n lo p\u00fablico y lo privado, la libertad y la necesidad y la pluralidad y la univocidad (Villa, Dana R.). La fabricaci\u00f3n responde a la esfera privada y a actividades relacionadas con la propia supervivencia; a la necesidad impuesta por la naturaleza y a una sola voz, la del padre de familia, en la casa, o la del patr\u00f3n, en la f\u00e1brica; en tanto que la acci\u00f3n responde a la libertad propia de la pluralidad y lo p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n
Lo que presenciaba Reyes Heroles era una difuminaci\u00f3n de categor\u00edas para leer el mundo: el mundo propio de la necesidad empezaba a subsumir al de la libertad de lo pol\u00edtico. Hoy, incluso, se tiene por dogma aceptado que el Estado debe operar como empresa privada y con criterios de productividad y eficiencia exclusivamente, como si la paz, la concordia y la dignidad de la vida entre los hombres fuesen igual que producir tornillos al m\u00e1s bajo costo posible. As\u00ed, fueron avanzando en la comprensi\u00f3n humana criterios que dotaban de significaci\u00f3n p\u00fablica a las actividades relacionadas exclusivamente con la \u201csupervivencia\u201d y no con la \u201cbuena vivencia\u201d, como lo hab\u00eda ense\u00f1ado Arist\u00f3teles quien distingui\u00f3 entre la \u201cvida\u201d en su \u00e1mbito biol\u00f3gico y la \u201cbuena vida\u201d en su esfera pol\u00edtica. Fue precisamente en esos a\u00f1os que M\u00e9xico empez\u00f3 a primar la productividad por sobre el salario: entre 1976 y 2018 el poder adquisitivo del salario m\u00ednimo disminuy\u00f3 un 70 por ciento. La participaci\u00f3n de los salarios en el PIB fue en 2021 del 28 por ciento. A la par de una pol\u00edtica de salarios disminuidos, se flexibilizaron las condiciones laborales y de asociaci\u00f3n para el trabajo. En otras palabras, el crecimiento del PIB en M\u00e9xico se hizo castigando el salario del mexicano hasta niveles de esclavitud. Fue as\u00ed como la Administraci\u00f3n, convertida en Gobierno, se independiz\u00f3 y separ\u00f3 del votante, como lo advirti\u00f3 Reyes Heroles, para sobre sus espaldas sustentar una econom\u00eda globalmente exitosa pero desigual e injusta en casa.<\/p>\n\n\n\n
Arendt tambi\u00e9n lo hab\u00eda advertido: \u201cla utilidad establecida como significado genera falta de sentido\u201d en lo p\u00fablico. A diferencia de la fabricaci\u00f3n, cuyo bien es el producto, la acci\u00f3n pol\u00edtica lleva impl\u00edcito su bien, es la propia acci\u00f3n com\u00fan el bien deseado; la acci\u00f3n pol\u00edtica no es un medio, es en s\u00ed misma un fin. La acci\u00f3n pol\u00edtica no es un medio para la \u201cmera vida\u201d, sino \u201cla encarnaci\u00f3n o expresi\u00f3n de una vida significativa<\/em>\u201d (con significado y significante) (Arendt).<\/p>\n\n\n\n Lo que Reyes Heroles advert\u00eda era que la reforma pol\u00edtica del 77 se hab\u00eda quedado corta, porque no bastaba con abrir espacios burocr\u00e1ticos a los partidos, cuando lo pol\u00edtico (libertad y pluralidad) hab\u00eda dejado de tener sentido y significado. Cuando \u201cla dependencia mutua en beneficio de la vida y de nada m\u00e1s adquiere significaci\u00f3n p\u00fablica, y donde (solo) se permite que aparezcan p\u00fablicamente las actividades relacionadas con la mera supervivencia\u201d, dec\u00eda Arendt, se produce un \u00e1mbito p\u00fablico determinado en su totalidad por procesos vitales, donde la libertad es substituida por la necesidad y el hombre es reducido a un instrumento m\u00e1s de la producci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El inter\u00e9s general se reduce entonces a la \u201cautorreproducci\u00f3n econ\u00f3mica\u201d de la vida, donde la sociedad pierde su car\u00e1cter plural y el hombre su dignidad y trascendencia, y solo priva sobre lo plural, propio de los hombres, un inter\u00e9s \u00fanico y monol\u00edtico, impuesto por la necesidad, no por la libertad ni en la pluralidad. El gobierno ya no es cosa de muchos (Polis), sino \u201cAdministraci\u00f3n\u201d, es \u201cel gobierno de nadie, del que dec\u00eda Arendt, no es necesariamente el no\u2014gobierno; bajo ciertas circunstancias, incluso puede resultar una de sus versiones m\u00e1s crueles y tir\u00e1nicas\u201d. Y a\u00f1ade: \u201cLa dominaci\u00f3n ejercida por la econom\u00eda (y por la burocracia en el nombre de la econom\u00eda) crea una demanda sin precedentes de comportamientos racionalizados y disciplinados\u201d, plagada de innumerables reglas que \u201ctienden a \u2018normalizar\u2019 (uniformar) a sus miembros, a hacerlos conducirse bien, a excluir las acciones y logros espont\u00e1neos\u201d, l\u00e9ase la libertad.<\/p>\n\n\n\n No quiere decir esto que no aceptemos que sin unas condiciones m\u00ednimas de vida digna, toda libertad es imposible, al quedar supeditada al dominio de la necesidad, pero s\u00ed que el Estado se extrav\u00eda en Administraci\u00f3n cuando en lugar de hacer posibles y garantizar aqu\u00e9llas condiciones \u2014relativas siempre a los hombres en plural\u2014, privilegia la eficacia medio\u2014fin en t\u00e9rminos de administrar las necesidades sin jam\u00e1s satisfacerlas, como lo ha sido crecer a costa de salarios bajos o quedar supeditados a las hordas magisteriales a cambio de educar sin educar.<\/p>\n\n\n\n Hoy, desde el romanticismo que da la distancia a quienes hoy son gobierno, se condena \u2014no sin raz\u00f3n\u2014 la represi\u00f3n militar del 68, pero nadie repara que \u2014sin represi\u00f3n militar\u2014 nos confinaron en nuestras casas, nos dejaron sin medicamentos, sin salud y sin escuelas; sin calles, parques y jardines p\u00fablicos, sin empleos, sin seguridad social y sin pluralidad discursiva, a cambio de \u201cdetentes\u201d, \u201ctransformaci\u00f3n\u201d y ma\u00f1aneras. \u00bfPara eso, acaso, pelearon el 68? Algunos, como Pablo G\u00f3mez, han vivido desde entonces y del 68 como sagrario en procesi\u00f3n. Muchos de sus compa\u00f1eros no me dejar\u00e1n mentir.<\/p>\n\n\n\n Lo que alertaba Reyes Heroles once a\u00f1os despu\u00e9s (1979) era el advenimiento de un mundo donde la posibilidad de la acci\u00f3n pol\u00edtica, libre y plural, y la diversidad del mundo mismo, dejaban de ser posibles. En otras palabras, el discurso monol\u00edtico de una sociedad de producci\u00f3n \u201cimpregna la existencia humana de una necesidad y una uniformidad de apariencia natural\u201d, donde podr\u00e1 estar garantizada la supervivencia de la especie humana a escala mundial \u2014cosa que hoy se ha demostrado falsa\u2014, \u201cpero la humanidad<\/em> (los seres humanos como actores p\u00fablicos e individuos \u00fanicos) corre el riesgo de verse extinguida\u201d para siempre; nuevamente Arendt.<\/p>\n\n\n\n Reyes Heroles conclu\u00eda de manera manifiesta que no bastaba con una reforma pol\u00edtica de alcances partidistas, cuando era la propia esfera p\u00fablica de la humanidad la que estaba en crisis, la preservaci\u00f3n de ese espacio de libertad y expresi\u00f3n en la pluralidad propia de lo que sol\u00eda ser Estado y era engullido por la \u201cAdministraci\u00f3n\u201d. Cual Zaratustra, se percataba que no era voz para aquellos o\u00eddos.<\/p>\n\n\n\n Regreso a aquella ma\u00f1ana soleada en Guerrero del 5 de febrero de 1979, dos a\u00f1os despu\u00e9s de convocada la Reforma Pol\u00edtica del 77 y ya expresada y actuante en la pluralidad del Congreso de la Uni\u00f3n. Sobre ella, a la distancia, su autor, Reyes Heroles, discursaba: \u201cEs com\u00fan reparar en la responsabilidad de las mayor\u00edas, de sus instrumentos y del Gobierno que las representa; poco o nada se advierten las responsabilidades de quienes practican la oposici\u00f3n. En pol\u00edtica, junto con la responsabilidad de las mayor\u00edas, se da la responsabilidad de las minor\u00edas. Unas y otras pueden escoger las c\u00f3modas puertas falsas, que no por c\u00f3modas dejan de ser falsas. Las primeras creyendo que siempre tienen raz\u00f3n, que todas las medidas son acertadas, que el Gobierno nunca se equivoca, y menos que sus integrantes; las segundas cayendo en la cr\u00edtica contumaz de todo y para todo, revelando incapacidad para reconocer aciertos, situ\u00e1ndose en la perspectiva del negativismo, tomando a beneficio de inventario la legalidad, hallando en el oportunismo la materia prima de la oposici\u00f3n y pleg\u00e1ndose, mediante el transformismo, a cualquier gusto, seg\u00fan sople el viento; olvidan que no hay viento favorable para un barco sin destino\u201d.<\/p>\n\n\n\n Me quedo, con la comodidad de las puertas falsas, que no por c\u00f3modas dejan de ser falsas y que escogimos entonces por la simulaci\u00f3n de no gobernar para mantenerse en el gobierno, dentro de una mayor\u00eda hoy alternada que cree que es incapaz de equivocarse, en uno de los extremos, y las oposiciones convertidas en el negocio del negativismo pol\u00edticamente improductivo y econ\u00f3micamente boyante, sin m\u00e1s puerto de destino que un modus vivendi pol\u00edtico m\u00e1s. Me pregunto, \u00bfqu\u00e9 pensar\u00eda Don Jes\u00fas hoy de aquella oposici\u00f3n hoy hecha gobierno?<\/p>\n\n\n\n Concluy\u00f3 con Reyes Heroles: \u201cHoy en d\u00eda tiene que lucharse porque la sociedad civil sea cada vez m\u00e1s pol\u00edtica y de esta manera evitar que el Estado se aleje y sobreponga a la sociedad (\u2026) que la Administraci\u00f3n supla al Gobierno, que los administradores sustituyan a los pol\u00edticos y que la Administraci\u00f3n convertida en Gobierno, se independice y separe del votante\u201d.<\/p>\n\n\n\n Y s\u00ed, hay que defender al INE, pero no para que sigamos en la administraci\u00f3n de lo apol\u00edtico, sino para que transformemos \u2014aqu\u00ed s\u00ed transformaci\u00f3n\u2014 a esa sociedad civil que se manifest\u00f3 el pasado 13 de noviembre en una verdadera sociedad pol\u00edtica: en un M\u00e9xico uno, diverso, libre, deliberante y actuante.<\/p>\n\n\n\n #LFMOpinion A Pepe Newman y Marcelino Perell\u00f3 En febrero del 1979 Reyes Heroles alzaba la voz<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3564,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3563","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivo"],"jetpack_publicize_connections":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/1600X900.00_00_01_00.Imagen-fija009.jpg","featured_image_urls":{"full":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/1600X900.00_00_01_00.Imagen-fija009.jpg",1600,900,false],"thumbnail":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/1600X900.00_00_01_00.Imagen-fija009-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/1600X900.00_00_01_00.Imagen-fija009-300x169.jpg",300,169,true],"medium_large":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/1600X900.00_00_01_00.Imagen-fija009-768x432.jpg",640,360,true],"large":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/1600X900.00_00_01_00.Imagen-fija009-1024x576.jpg",640,360,true],"1536x1536":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/1600X900.00_00_01_00.Imagen-fija009-1536x864.jpg",1536,864,true],"2048x2048":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/1600X900.00_00_01_00.Imagen-fija009.jpg",1600,900,false],"chromenews-featured":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/1600X900.00_00_01_00.Imagen-fija009-1024x576.jpg",1024,576,true],"chromenews-large":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/1600X900.00_00_01_00.Imagen-fija009-825x575.jpg",825,575,true],"chromenews-medium":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/1600X900.00_00_01_00.Imagen-fija009-590x410.jpg",590,410,true]},"author_info":{"display_name":"Redacci\u00f3n","author_link":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/author\/jjsama13gmail-com\/"},"category_info":"DURANGO<\/a>","tag_info":"DURANGO","comment_count":"0","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3563"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3563\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3565,"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3563\/revisions\/3565"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3564"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3563"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
#Parreshia
#ReyesHeroles
#Pol\u00edtica
#Gobierno
#Administracion
#Libertad
#Pluralidad
#Accion
#Discurso
#Fabricacion
#ReformaElectoral<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"