{"id":5601,"date":"2023-06-02T13:40:26","date_gmt":"2023-06-02T13:40:26","guid":{"rendered":"http:\/\/samanoticiasdurango.com\/?p=5601"},"modified":"2023-06-02T13:49:44","modified_gmt":"2023-06-02T13:49:44","slug":"un-mexico-de-eichmanns-por-luis-farias-mackey","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/2023\/06\/02\/un-mexico-de-eichmanns-por-luis-farias-mackey\/","title":{"rendered":"Un M\u00e9xico de Eichmanns Por Luis Farias Mackey"},"content":{"rendered":"\n

Arendt fue enviada a cubrir el juicio del \u00faltimo nazi y su sorpresa fue desconcertante. No se encontr\u00f3 con un ario alto, fornido, impert\u00e9rrito e indomable; el personaje en el banquillo de los acusados era de una insignificancia propia de un expendedor de boletos del Metro: peque\u00f1o, torpe, extraviado e irresoluto. “Eichmann era un hombrecito suave y peque\u00f1o, algo pat\u00e9tico y normal…” dijo de \u00e9l Peter Malkin, miembro del comando del MOSSAD que lo secuestr\u00f3. Frente a Arendt tampoco se alzaba una teor\u00eda o doctrina que cambiar\u00e1 al mundo, ninguna transformaci\u00f3n trascendental para la humanidad entera, ni siquiera un acontecimiento que permitiera pensar que las consciencias hab\u00edan sido cimbradas en su m\u00e1xima profundidad. \u201cNinguna particularidad de la maldad, patolog\u00eda o convicci\u00f3n ideol\u00f3gica\u201d resaltaba en aquel monstruo y criminal de guerra, Adolf Eichmann<\/em>. Su \u201c\u00fanica nota distintiva personal era quiz\u00e1s una extraordinaria superficialidad<\/em> (\u2026) una curiosa y absolutamente aut\u00e9ntica incapacidad para pensar<\/em>\u201d (Arendt).<\/p>\n\n\n\n

Del juicio de Eichmann en Jerusal\u00e9n, Arendt descubri\u00f3 la \u201cbanalidad del mal<\/em>\u201d, un simple hecho f\u00e1ctico que acredita que, a diferencia del pensamiento y la comprensi\u00f3n, que son siempre profundos, porque arraigan y enra\u00edzan al ser \u2014que le otorgan un lugar que lo aprehende al mundo\u2014, el gran peligro del mal es su superficialidad<\/em>: \u201cel mal no es radical<\/em>, s\u00f3lo es extremo, y no posee profundidad ni dimensi\u00f3n demon\u00edaca. Puede invadir y asolar el mundo entero, precisamente porque se propaga por la superficie como un hongo. Solo el bien tiene profundidad y puede ser radical\u201d (Arendt), es decir, puede echar ra\u00edces. El mal, cual hongo, tiene capacidad viral, tan propia del mundo digital que hoy nos rige, a diferencia de la verdad, el pensamiento y la racionalidad que no son \u201cvirables<\/em>\u201d, es decir, dignos de cualidad viral.<\/p>\n\n\n\n

El pobre diablo de aquel \u201cjuicio del siglo\u201d, para desencanto de los espectadores, no estaba a la altura de las expectativas de un malvado irredento e insumiso. Eichmann era simplemente incapaz de diferenciar el bien del mal, de pensar por s\u00ed mismo, de poder juzgar sin contradecirse. Nunca supo ni se cuestion\u00f3 si sus acciones hab\u00edan sido un crimen, un genocidio o una tarea \u201cadministrativa\u201d, como coser expedientes o archivar en orden alfab\u00e9tico. Lo suyo era seguir ordenes. No cuestionar. Menos cuestionarse. (Cualquier libre asociaci\u00f3n con Mario Delgado, Ignacio Mier, Jes\u00fas Ram\u00edrez, y tantos otros no erra, \u00a1acierta!).<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa conciencia, nos dice Arendt, en cuanto tal, se hab\u00eda perdido en Alemania (\u2026), los alemanes apenas recordaban lo que era la conciencia, y en que hab\u00edan dejado de darse cuenta de que \u2018el nuevo conjunto de valores alemanes\u2019 carec\u00eda de valor en el resto del mundo (\u2026) Y esa sociedad alemana de ochenta millones de personas hab\u00eda sido resguarda de la realidad y de las pruebas de los hechos\u201d \u2014como las ma\u00f1aneras\u2014. Los valores, ocultamientos, autoenga\u00f1os, mentiras y estupidez que impregnaban la mentalidad de Eichmann fueron compartidos por la sociedad toda hasta llegar a convertirse en \u201cun requisito moral para sobrevivir\u201d.<\/p>\n\n\n\n

De Eichmann, Arendt destaca \u201clos estereotipos, las frases hechas, la adhesi\u00f3n a lo convencional, los c\u00f3digos de conducta estandarizados (que) cumplen la funci\u00f3n socialmente reconocida de protegernos frente a la realidad, es decir, frente a los requerimientos que sobre nuestra atenci\u00f3n pensante ejercen los acontecimientos en virtud de su existencia\u201d. La \u00fanica manera de sobrevivir era diluirse en la narrativa socializada y hueca, en sus cantaletas y mantras \u2014nuevamente las ma\u00f1aneras\u2014, para no escuchar nada de afuera ni de adentro, para evitar a toda costa \u201ciniciar ese di\u00e1logo silencioso y solitario que llamamos pensar, no regresar a casa y someter las cosas a examen\u201d (Arendt), porque \u201cquien desconoce la relaci\u00f3n entre el yo y el s\u00ed mismo (esa relaci\u00f3n silenciosa de dos en uno de la que habla Plat\u00f3n) no le preocupar\u00e1 en absoluto contradecirse a s\u00ed mismo, y esto significa que nunca ser\u00e1 capaz de dar cuenta de lo que dice o hace, o no querr\u00e1 hacerlo; ni le preocupar\u00e1 cometer cualquier delito, puesto que puede estar seguro de que ser\u00e1 olvidado en el momento siguiente\u201d (Arendt), al menos por \u00e9l \u2014y, otra vez, las ma\u00f1aneras\u2014.<\/p>\n\n\n\n

No hay nada como la comodidad y seguridad de los criterios establecidos: \u201cestos pensamientos congelados (\u2026) son tan c\u00f3modos que podemos valernos de ellos mientras dormimos; pero si el viento del pensamiento, que ahora soplar\u00e9 en vosotros, os saca del sue\u00f1o y os deja totalmente despiertos y vivos, entonces os dar\u00e9is cuenta de que nada os queda en las manos sino perplejidades\u201d (Plat\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el mayor descubrimiento de Arendt fue que \u201cla incapacidad de pensar no es estupidez; la podemos hallar en gente muy inteligente (\u2026) La incapacidad de pensar no es una \u2018prerrogativa\u2019 de los que carecen de potencia cerebral, sino una posibilidad siempre presente para todos \u2014incluidos los cient\u00edficos, investigadores y otros especialistas en actividades mentales\u2014 de evitar aquella relaci\u00f3n consigo mismo cuya posibilidad e importancia S\u00f3crates fue el primero en descubrir\u201d (Arendt), al ense\u00f1arnos que \u201ces mejor (\u2026) que muchos hombres no est\u00e9n de acuerdo conmigo y me contradigan, antes que yo, que no soy m\u00e1s que uno, est\u00e9 en desacuerdo conmigo mismo y me contradiga\u201d (Plat\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n

A dos conclusiones llega Arendt con la banalidad del mal: que los hombres pueden convertirse en cualquier momento en algo superficial y superfluo<\/em>, y que los Eichmann no eran ni pervertidos, ni s\u00e1dicos; eran \u201cterrible y terror\u00edficamente normales\u201d, incapaces de \u201csaber o intuir que realizaba(n) actos de maldad\u201d: con una \u201cextraordinaria superficialidad (y) una curiosa y absolutamente aut\u00e9ntica incapacidad para pensar\u201d\u201d<\/p>\n\n\n\n

Y observo a los legisladores y gobernadores de Morena, a su intelectualidad y feligres\u00eda, a sus kamikazes y chalecos guindas, incluso a gente inteligente dispuesta a vilipendiarse en \u201ccorcholata<\/em>\u201d o bien a inmolarse en \u201cnada\u201d antes que faltarle a L\u00f3pez Obrador, y veo la banalidad del mal, su superficialidad y viralidad; su incapacidad de distinguir el bien del mal, la realidad del autoenga\u00f1o, la verdad de la hipnosis ma\u00f1anera; veo la alarmante y \u201cabsolutamente aut\u00e9ntica incapacidad para pensar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pero luego veo la acera de enfrente y me encuentro con su reflejo amplificado.<\/p>\n\n\n\n

Lo peor es que nos lo advirti\u00f3 Arendt a mediados del siglo pasado: \u201csi realmente se pretende abolir la libertad pol\u00edtica, no basta con eliminar lo que generalmente entendemos por derechos pol\u00edticos, no basta con prohibir a los ciudadanos ser pol\u00edticamente activos, expresar sus opiniones en p\u00fablico o formar partidos u otras asociaciones con prop\u00f3sito de actuar, pues es necesario adem\u00e1s destruir la libertad de pensamiento<\/em> tanto como sea posible\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y en nosotros est\u00e1 m\u00e1s que destruida.<\/p>\n\n\n\n

Publicado en\u00a0#SamaNoticias<\/p>\n\n\n\n

#TheBunkerMX<\/p>\n\n\n\n

#SamaNoticias
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#Banalidad<\/p>\n\n\n\n

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