{"id":5814,"date":"2023-06-26T15:06:08","date_gmt":"2023-06-26T15:06:08","guid":{"rendered":"http:\/\/samanoticiasdurango.com\/?p=5814"},"modified":"2023-06-26T15:10:25","modified_gmt":"2023-06-26T15:10:25","slug":"comprension-y-tiempo-por-luis-farias-mackey","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/2023\/06\/26\/comprension-y-tiempo-por-luis-farias-mackey\/","title":{"rendered":"Comprensi\u00f3n y tiempo Por:\u00a0Luis Farias Mackey<\/a>"},"content":{"rendered":"\n

En nuestra pasada entrega hablamos de la genealog\u00eda de nuestra crisis pol\u00edtica: partido hegem\u00f3nico, voracidades de poder, simulaci\u00f3n, partidocracia, dinero, corrupci\u00f3n, electorerismo, impotencia, protagonismos, locuras m\u00faltiples y generalizadas.<\/p>\n\n\n\n

Menci\u00f3n y desarrollo aparte merece la desigualdad como producto \u00bfbuscado? de todo ello.<\/p>\n\n\n\n

Pero no llegamos hasta aqu\u00ed por generaci\u00f3n espont\u00e1nea y sin compartici\u00f3n de culpas.<\/p>\n\n\n\n

Por ello nuestra obligaci\u00f3n es comprender. Hoy, sin embargo, priva en M\u00e9xico un clima de crispaci\u00f3n. Pareciera que cualquier cosa que se expresa tiene forzosamente que ser en contra de alguien y responder a una maldad cong\u00e9nita, omnipresente y omniabarcante. Hemos construido un M\u00e9xico de parcialidades incomunicables y amuralladas. Tal es el problema, hemos cargado las palabras y la conversaci\u00f3n de significados rijosos, de exclusiones irreconciliables, de filos de muerte.<\/p>\n\n\n\n

Pero las armas y la lucha, dice Arendt, \u201cpertenecen al dominio de la violencia y la violencia, a diferencia del poder (yo cambiar\u00eda el concepto por el de pol\u00edtica), es muda\u201d. Muda porque acaba all\u00ed donde cesa el discurso.<\/p>\n\n\n\n

Las palabras, pues, que no utilizamos para discursar entre nosotros, sino para desencontrarnos, han perdido su significado y fuerza comunicantes, se han vaciado de contenido y se han llenado de emociones de rencor y resentimiento. Hablan a las tripas desde las tripas, ya no conversa el esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n

Hoy las palabras, o adoctrinan o fulminan, pero no comunican.<\/p>\n\n\n\n

Y al perder su condici\u00f3n comunicativa nos privan de la posibilidad de comprender. Por la comprensi\u00f3n nos reconciliamos con el mundo, porque el resultado de la comprensi\u00f3n es siempre el sentido. Y, claro, en tanto no comprendamos ni nos reconciliemos con el mundo, lo padecemos, lo cargamos.<\/p>\n\n\n\n

El adoctrinamiento es siempre totalitario, toda vez que pretende imponernos una sola manera de apreciar y comprender al mundo, es una forma siempre violenta, impuesta, sorda. La Cuarta Transformaci\u00f3n no es ninguna evoluci\u00f3n, es el adoctrinamiento de un pensamiento \u00fanico. De all\u00ed la desesperaci\u00f3n, trampa y prisa de L\u00f3pez por garantizar la permanencia de su grupo y pensamiento \u00fanico para, a trav\u00e9s de los nuevos libros de textos gratuito, como los nazis, apoderarse de las infancias mexicanas.<\/p>\n\n\n\n

El sinsentido tambi\u00e9n se da en ciertas \u00e9pocas en que los significados y categor\u00edas de pensamiento han sido rebasadas, cuando, dir\u00eda Tocqueville, el pasado ya no alumbra el provenir y avanzamos entre las tinieblas. Y en esos tiempos estamos. Tiempos de desconfianzas, de paranoias, de aislamiento, de recelo: de enemigos.<\/p>\n\n\n\n

En estos momentos, dec\u00eda Kant, la estupidez deviene en enfermedad de todos. Y nuevamente regresamos al silencio que queda cuando las palabras se convierten en ruido y balas.<\/p>\n\n\n\n

Lo peor no es que perdamos la capacidad de sentido y de comprensi\u00f3n, sino que terminemos aceptando que ambos son imposibles y el mundo se colme de perogrulladas y tautolog\u00edas sin significado. Entonces los lugares comunes y los clich\u00e9s llenan el espectro, pero nada dicen, como \u201ctransformaci\u00f3n\u201d, \u201cproyecto\u201d, \u201csociedad civil\u201d, \u201cunidad\u201d, \u201calianza\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pues bien, en estos momentos hay que hacer valer los derechos al pasmo y a la comprensi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por el primero, hacemos valer nuestro derecho a la admiraci\u00f3n y asombro extremados, que dejan en suspenso la raz\u00f3n y el discurso, y allanan en nuestro interior caminos no recorridos que llaman al ensimismamiento para conversar consigo mismo sobre ese acontecimiento que nos interpela en lo m\u00e1s profundo de nuestro ser. Ello implica abandonar el mundo de las superficialidades, distractores, espect\u00e1culos y memes. Salirse del consumismo de informaciones y de emociones, de \u201cLa caverna digital<\/a>\u201d. Pensar, pues.<\/p>\n\n\n\n

Por la segunda, apelamos a comprender y discursar. Porque la comprensi\u00f3n no puede permanecer muda. Pensar y comprender son acciones en la individualidad, silencio e invisibilidad de lo que acontece en la mente humana, que solo adquieren, si se me permite el t\u00e9rmino, entidad, cuando se expresan. De all\u00ed que para Kant la libertad pol\u00edtica sea \u201chacer uso p\u00fablico en todas partes de la raz\u00f3n\u201d y, lo m\u00e1s importante, que \u201caquel poder exterior que arrebata a los hombres la libertad de comunicar p\u00fablicamente sus pensamientos, les quita tambi\u00e9n la libertad de pensamiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desgraciadamente hace mucho que cruzamos ese Rubic\u00f3n, toda expresi\u00f3n hoy es vista como arma y traici\u00f3n, toda conversaci\u00f3n como rijosa y desconfiada, y todo intento de comprensi\u00f3n como un artero ataque a las verdades reveladas y en nosotros encarnadas.<\/p>\n\n\n\n

A quienes as\u00ed piensan temo decirles con Arendt que \u201cyo lo que quiero es comprender\u201d para as\u00ed poder reconciliarme con el mundo y con los dem\u00e1s: Yo escribo para comprender y comprenderme, s\u00f3lo para eso.<\/p>\n\n\n\n

Y los invito a ello, a comprender. Sin esta gran capacidad humana, la pol\u00edtica, la verdadera pol\u00edtica, no la electorera, no la publicitaria, no la acad\u00e9mica, no la del espect\u00e1culo, no la digital, no la conductista; la pol\u00edtica que media entre los hombres y los hace uno en su diversidad, deviene imposible.<\/p>\n\n\n\n

Pregunta: \u00bfSer\u00e1 posible antes de las elecciones del 2024 hacer un aut\u00e9ntico ejercicio de comprensi\u00f3n, o se nos ira el tiempo discutiendo las formas de ponernos de acuerdo para ponernos de acuerdo?<\/p>\n\n\n\n

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