Nuestra relaci\u00f3n con el poder y la pol\u00edtica responden a una percepci\u00f3n deformada de nuestras figuras de autoridad, a las que no vemos como nuestras mandatarias y por ende reguladas y sujetadas, sino como dadoras. Uranga dec\u00eda que entendemos a M\u00e9xico como una \u201creivindicaci\u00f3n nacionalista\u201d. No como un proyecto, una asignatura y una responsabilidad; algo que nos concita con los dem\u00e1s a una acci\u00f3n participativa y ordenada como tarea inexcusable, sino como un \u201chaber\u201d; algo que se nos debe, que es nuestro derecho y que podemos tomar, disponer y usufructuar sin esfuerzo alguno. M\u00e9xico como cuerno de la abundancia propio y personal.<\/p>\n\n\n\n
Por eso nuestra relaci\u00f3n con el poder es siempre vertical, coloc\u00e1ndonos en el piso inferior, demandando la soluci\u00f3n de nuestros problemas personales, no de los problemas de todos. <\/p>\n\n\n\n
De all\u00ed que L\u00f3pez, en lugar de un servicio p\u00fablico de guarder\u00edas, entregue dinero para que la madre lo pague o lo gaste en lo que quiera; en lugar de hospitales, m\u00e9dicos y medicinas, reparte dinero para que nos atendamos en consultorios de farmacias; en lugar de seguridad; becas; en lugar de empleo; m\u00e1s becas; en lugar de seguridad social; apoyos directos, en una relaci\u00f3n personal\u00edsima entre \u00e9l, como \u00fanico dador, y el ciudadano, como su personal y directo protegido.<\/p>\n\n\n\n
Por eso tampoco le importa que las cosas funcionen: trenes, refiner\u00edas, l\u00edneas a\u00e9reas, aeropuertos, puertos, aduanas, hospitales, Metro; s\u00f3lo importa que los hijos sigan ratificando en su percepci\u00f3n que es \u00e9l el gran dador de todo en todos lados y en todo tiempo.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed desaparece el Estado, las leyes, las instituciones, las organizaciones comunitarias, la vida comunal misma. Todo es una relaci\u00f3n de dar y recibir entre el gran padre dador y el hijo incapaz y demandante.<\/p>\n\n\n\n
Lo m\u00e1s grave no es la minor\u00eda de edad en que se coloca el mexicano y el clientelismo que explota el aut\u00f3crata, sino el vac\u00edo como patria. Un nacionalismo, no como pertenencia y responsabilidad, sino como haber, excluye todo lo humano: la participaci\u00f3n propia en un actuar conjunto, al considerar que lo que le pase a los dem\u00e1s no me afecta a m\u00ed directamente.<\/p>\n\n\n\n
No solo los lazos comunitarios se rasgan en este M\u00e9xico de pedig\u00fce\u00f1os que, como en el ed\u00e9n, tienen el mundo entero a su disposici\u00f3n, sino tambi\u00e9n los familiares, poniendo en grave riesgo a las generaciones futuras que pronto podr\u00edan ser vistas como peligrosas demandantes de haberes que hoy ya usufructuamos nosotros. <\/p>\n\n\n\n
Por eso los ni\u00f1os con c\u00e1ncer se pueden morir en este sexenio sin que nada pase, porque para la gran mayor\u00eda de los mexicanos es algo muy lejano, que s\u00f3lo pasa all\u00e1 en los medios y que, quiz\u00e1s, sea algo pagado por los enemigos del gran surtidor para que lo que a mi hoy me llega, ya no me llegue m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
La polarizaci\u00f3n, as\u00ed, no es s\u00f3lo hija del odio, el resentimiento y el rencor diariamente regados desde las ma\u00f1aneras; sino, y principalmente, de esa deshumanizaci\u00f3n entre nosotros. Repensar a M\u00e9xico es repensarnos todos en una comunidad condenada a resolver sus contradicciones o perecer.<\/p>\n\n\n\n
Ya lo dijo Paz: \u201cLas sociedades no mueren de sus contradicciones, sino de su incapacidad para resolverlas\u201d (El Ogro Filantr\u00f3pico). La 4t en el fondo no es otra cosa que desatar lo social y comunitario, enfrentarnos a todos y a todos sujetarnos al gran dador.<\/p>\n\n\n\n
Si lo dejamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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