Entiendo el \u201cdilema\u201d, en t\u00e9rminos de Gil Zuarth, entre lo viejo y lo nuevo que algunos hacen valer, como si lo de hoy, por s\u00f3lo serlo, fuera diferente y mejor. Los cambios cualitativos no los rige el tiempo, este \u00fanicamente marca y mide el fluir del acontecer, no aporta significado, sentido ni destino. No por \u00e9l se desarrollan o deterioran los organismos, mecanismos e instituciones, sino por su propio desarrollo, uso y desgaste. No por nacer se es mejor o peor; se es un nuevo comienzo, una posibilidad, un reto; jam\u00e1s una certeza, una conquista gratuita y sin dolor; un destino manifiesto y asegurado.<\/p>\n\n\n\n
Si con nacer bastara, \u00bfpara qu\u00e9 la libertad?<\/p>\n\n\n\n
Pero no es de lo nuevo de lo que quiero hablar, sino de lo viejo.<\/p>\n\n\n\n
A diferencia de lo que se cree, el pasado no determina el presente. El pasado ya no es, ni existe; c\u00f3mo podr\u00eda entonces ejercer fuerza sobre el hoy. Es como quien quisiera hacer responsable de lo que pasa en M\u00e9xico a alguien que ya no gobierna por sobre quien s\u00ed lo hace. \u00bfQu\u00e9 sentido tendr\u00eda entonces elegir a alguien condenado a ser siempre esclavo del ayer y de otros? \u00bfQu\u00e9 significado tendr\u00eda el presente y nuestra libertad sobre \u00e9l? \u00bfPara qu\u00e9 el voto? Aceptar el argumento es admitir que nada podemos contra el pasado y que nuestra libertad es est\u00e9ril.<\/p>\n\n\n\n
Es a la inversa, es el presente quien hace hablar al pasado. Desde \u00e9l lo interrogamos, buscando en su experiencia el sentido que podamos dar al acontecer. El pasado es mudo per se<\/em>; s\u00f3lo habla cuando desde nuestro presente le pedimos arroje alguna ense\u00f1anza a las urgencias de hoy. No nos asalta por la noche, cual presidente en supervisi\u00f3n nocturna sobre Acapulco desde misterioso helic\u00f3ptero, sino que se oculta y recela, y demanda especial celo para ser desenterrado, ordenado, comprimido y comprendido. Adem\u00e1s, nunca es el pasado el que queremos resolver, ni nos corresponde; es nuestro presente y por eso acudimos a sus luces y a sus sombras. Es al fin y al cabo el Or\u00e1culo que nunca da una respuesta contundente, sino que obliga a su interpretaci\u00f3n bajo nuestra cuenta, \u00f3ptica y riesgo. \u201cLa historia es el presente benefici\u00e1ndose del pasado y dotando a \u00e9ste de un sentido que aqu\u00e9l ni siquiera barrunt\u00f3\u201d (Uranga). No carguemos al pasado de nuestras impotencias. Con las suyas le basta.<\/p>\n\n\n\n Arendt sostiene que \u201cS\u00f3lo la sabidur\u00eda de la percepci\u00f3n tard\u00eda ve lo obvio, que nada puede permanecer inmerso si cabe medirlo, que toda panor\u00e1mica junta partes distantes y por tanto establece la contig\u00fcidad donde antes imperaba la distancia\u201d. Esa percepci\u00f3n tard\u00eda es el presente interrogando al pasado desde una perspectiva que \u00e9l jam\u00e1s pudo llegar a tener, porque no era pasado concluido, sino presente en gerundio.<\/p>\n\n\n\n El pasado jam\u00e1s vivi\u00f3 nuestro presente, curs\u00f3 el suyo y corresponde a nosotros saber leerlo; pero no nos constri\u00f1e ni nos encarcela; no es carga, ni es afrenta; menos cadena. Pudiera serlo s\u00f3lo si no somos capaces de entenderlo y ponernos en paz con \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n Por eso afirma Arendt \u2014en cita de Char\u2014: nuestro presente no deriva de ning\u00fan testamento, porque todo testamento entrega bienes del pasado al futuro; pero en la historia de los pueblos no hay posesi\u00f3n personal alguna, ni masa testamentaria a reclamar, ni a qui\u00e9n. Nuestro presente y futuro es nuestro como acci\u00f3n y como responsabilidad, no como haber, no como reclamo, no como derecho: \u00bfA qui\u00e9n reclamar\u00edamos con posibilidades de resarcimiento sin perder antes la raz\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n Llamamos al pasado, dice Hegel, para reconciliarnos con nosotros mismos y con nuestra realidad, para comprenderla y comprendernos.<\/p>\n\n\n\n Quien infama lo viejo jam\u00e1s ley\u00f3 a Her\u00f3doto, porque \u00e9l s\u00f3lo buscaba \u201cdecir lo que existe\u201d; para \u00e9l la palabra y la escritura \u2014\u00a1Ojo!\u2014 \u201cs\u00f3lo fijan lo f\u00fatil y perecedero\u201d y , as\u00ed, \u201cfabrican la memoria\u201d: la historia. Lo que fue, no lo que es hoy, ni lo que ser\u00e1 ma\u00f1ana. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda el hombre sin memoria? \u00bfQui\u00e9n sin lo viejo podr\u00eda comprender lo nuevo? \u00bfHabr\u00eda nuevo? \u00bfHabr\u00eda sentido? \u00bfPodr\u00edamos valorar lo nuevo en sus m\u00e9ritos sin un referente?<\/p>\n\n\n\n Y ya que hablamos de memoria, vayamos a los romanos y a sus deidades Jano y Minerva, dioses de lo nuevo y de la memoria, respectivamente. Sobre los que construyeron el vocablo auctoritas<\/em>, que deviene de augere<\/em>: aumentar.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPero qu\u00e9 aumenta la autoridad para ser tal? El origen, la fundaci\u00f3n. Autoridad era para los romanos aquel que aumentaba la obra de los maiores<\/em>: \u201cMairore Trajano<\/em>\u201d reclamaban a sus gobernantes. Y aqu\u00ed hago un homenaje a mis mayores, hoy infamados por \u00a1viejos!, como si no todos estamos condenados a serlo.<\/p>\n\n\n\n A diferencia del poder, la autoridad hunde sus ra\u00edces en el pasado y mientras m\u00e1s profundas, mayor su altura y fronda. No hay nuevo sin viejo.<\/p>\n\n\n\n Y as\u00ed llegamos a nuestro olvidado Zea: m\u00e1s que ser responsables ante el futuro, somos responsables ante nuestro pasado, por lo que recibimos, por lo que detentamos, por lo que estamos obligados a entregar a las futuras generaciones.<\/p>\n\n\n\n Nuestro pasado nos es derecho a mamar de la ubre patria, o a escarnecer a contentillo publicitario; es responsabilidad y merece el mayor \u2014maiore<\/em>\u2014 de nuestros respetos. Mucha sangre reg\u00f3 nuestra germinaci\u00f3n para denigrarla descastados.<\/p>\n\n\n\n Lo viejo y lo nuevo se llama M\u00e9xico y hoy muere en nuestras manos, mientras jugamos a d\u00f3nde qued\u00f3 la bolita electorera publicitaria.<\/p>\n\n\n\n Publicado en\u00a0#SamaNoticias<\/p>\n\n\n\n #Viejo Entiendo el \u201cdilema\u201d, en t\u00e9rminos de Gil Zuarth, entre lo viejo y lo nuevo que<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8146,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-8144","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-colaboracion"],"jetpack_publicize_connections":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/0-1.jpg","featured_image_urls":{"full":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/0-1.jpg",1600,900,false],"thumbnail":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/0-1-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/0-1-300x169.jpg",300,169,true],"medium_large":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/0-1-768x432.jpg",640,360,true],"large":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/0-1-1024x576.jpg",640,360,true],"1536x1536":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/0-1-1536x864.jpg",1536,864,true],"2048x2048":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/0-1.jpg",1600,900,false],"chromenews-featured":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/0-1-1024x576.jpg",1024,576,true],"chromenews-large":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/0-1-825x575.jpg",825,575,true],"chromenews-medium":["https:\/\/samanoticiasdurango.com\/wp-content\/uploads\/0-1-590x410.jpg",590,410,true]},"author_info":{"display_name":"Redacci\u00f3n","author_link":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/author\/jjsama13gmail-com\/"},"category_info":"OPINION<\/a>","tag_info":"OPINION","comment_count":"0","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8144","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8144"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8144\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8147,"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8144\/revisions\/8147"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8146"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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