{"id":8395,"date":"2024-01-22T14:09:41","date_gmt":"2024-01-22T14:09:41","guid":{"rendered":"http:\/\/samanoticiasdurango.com\/?p=8395"},"modified":"2024-01-22T14:09:42","modified_gmt":"2024-01-22T14:09:42","slug":"arrancate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/samanoticiasdurango.com\/index.php\/2024\/01\/22\/arrancate\/","title":{"rendered":"\u00a1Arr\u00e1ncate!"},"content":{"rendered":"\n<p>Por:\u00a0<a href=\"https:\/\/thebunker.mx\/7769\/%C2%A1Arr%C3%A1ncate!#\">Luis Farias Mackey<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfYuawi es lo nuevo? Obviamente no, \u00bfentonces?<\/p>\n\n\n\n<p>Tenemos que no confundir nuevo con mejor, mayor y bueno. El problema no es exclusivo de Movimiento Ciudadano (MC), es generalizado. En el mundo las palabras han perdido significado y valor.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo nuevo es aquello que constituye una novedad, que acaba de aparecer, de formarse, de ser hecho. Lo mejor, por el contrario, es un adjetivo comparativo que se construye con un \u201cque\u201d de superioridad y un \u201cde\u201d de superlativo: Es mejor \u201cque\u201d fulanito. Es el mejor \u201cde\u201d todos. Entre nuevo y viejo media tiempo, entre mejor y peor cualidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Nuevo y viejo, pues, son una relaci\u00f3n en tiempo; no una categor\u00eda de superioridad o suficiencia, menos a\u00fan de bueno y malo.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo nuevo puede ser algo hasta entonces desconocido, algo reci\u00e9n surgido, algo reci\u00e9n hecho, algo renovado, es decir, vuelto a su primer estado, o algo innovado, en su acepci\u00f3n de mutar, alterar, actualizar. Lo nuevo, sin duda, es siempre algo no experimentado; en su novedad es desconocido, improbado, imprevisible. Pero ojo, las m\u00e1s de las veces lo ampliamente probado y reprobado se nos quiere vender como nuevo cambi\u00e1ndole tan solo alg\u00fan atributo de forma.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo nuevo, s\u00ed, niega lo viejo, de otra suerte no mutar\u00eda; pero no en su desaparici\u00f3n, sino en s\u00edntesis dial\u00e9ctica. Entre nuevo y viejo media un&nbsp;<em>continuum<\/em>&nbsp;ontol\u00f3gico: no hay entidad nueva sin entidad vieja.<\/p>\n\n\n\n<p>Por otro lado, quienes pretenden monopolizar lo nuevo desconocen la naturaleza real de lo humano: la capacidad de empezar algo nuevo en todo momento.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo nuevo puede ser mejor o peor a lo viejo, pero en ello juega algo m\u00e1s que el simple irrumpir en el tiempo; interviene la relaci\u00f3n cualitativa entre lo superior y lo inferior, donde siempre media, por cierto, la suficiencia innata del ser para remontar sus propias carencias, para empezar siempre algo nuevo.<\/p>\n\n\n\n<p>Ser mejor excede la mera novedad, la momentaneidad y la circunstancia, y entra en el mundo del m\u00e9rito, del hacer, del resultado, de la calidad y posibilidades del ser, no solo del ser en la escala del tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p>Entiendo que lo nuevo se argumente como mejor. Siempre se ha hecho: Echeverr\u00eda, con 48 a\u00f1os de edad, a punto de ser abuelo, reclam\u00f3 para s\u00ed encabezar una generaci\u00f3n de j\u00f3venes en la presidencia de la Rep\u00fablica. Con independencia de su ponderaci\u00f3n de edades y narrativa, a \u00e9l y a su gobierno no se les juzgan por su juventud o novedad, sino por sus hechos. En su momento fue nuevo, sin duda, pero no por ello autom\u00e1ticamente mejor; lo que correspondi\u00f3 y corresponde a otras consideraciones.<\/p>\n\n\n\n<p>En el caso de MC, tras la masacre que de \u201clo nuevo\u201d hizo Samuel, sus paneg\u00edricos hablan ahora del \u201cnuevo nuevo\u201d, de \u201cnuevamente nuevo\u201d, del que \u201clo nuevo va de nuevo\u201d. \u00a1Pobre M\u00e1ynez, preso en un nuevo no nuevo ni siquiera suyo y torpe!<\/p>\n\n\n\n<p>Por otro lado, decirse mejor por nuevo puede ser un buen ardid publicitario, pero tambi\u00e9n puede ser una terrible confusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Todo es finito. En el momento en que lo nuevo \u201cfue\u201d, es ya un presente eternamente viejo.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo nuevo es un instante en tr\u00e1nsito a viejo. Nada m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p>El problema, no obstante, no es de nueva o vieja pol\u00edtica; de chavos buenos, rucos malos o rucoschavos. La disrupci\u00f3n por s\u00ed misma s\u00f3lo es una interrupci\u00f3n o rotura brusca, no algo valioso&nbsp;<em>per se<\/em>. La pol\u00edtica disruptiva es solamente una pol\u00edtica quebrada, no necesariamente buena. Para ser buena, disruptiva o no, debe ser acorde a las cualidades atribuibles a la naturaleza o destino propios de lo pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00f3crates se lo ense\u00f1\u00f3 a Alcib\u00edades, aunque aqu\u00e9l nunca lo entendi\u00f3: la pol\u00edtica es la concordia entre los hombres. Concordia es conformidad y uni\u00f3n en lo plural. Jam\u00e1s habl\u00f3 S\u00f3crates de que la pol\u00edtica fuese grata, suave, banal, alegre, simp\u00e1tica, rumbera. La pol\u00edtica es resultados, no afeites.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfPero qu\u00e9 es lo af\u00edn a lo pol\u00edtico? \u00bfQu\u00e9 le es propio y propicio a su existencia?<\/p>\n\n\n\n<p>La pol\u00edtica lo primero que exige son hombres libres y en igualdad. Libres primig\u00e9niamente de necesidad: no es libre quien no tiene asegurado su sustento, vestido y casa; su vida, propiedades, familia y derechos; su educaci\u00f3n, su vejez, su salud y la de los suyos, su ciudad y calles, su trabajo, su comercio, sus creencias, su tr\u00e1nsito, sus libertades, su pensamiento, su palabra, su voto. Tampoco es libre quien no tiene asegurada su igualdad entre los otros. Por eso nos distraen con todo tipo de artificios para que no nos liberemos de nuestras necesidades ni de nuestra ignorancia. Nos quieren necesitados y entretenidos, no libres ni iguales.<\/p>\n\n\n\n<p>Por cierto, no es libre quien es emocionalmente manipulado por sus odios, amores, locuras, miedos y resentimientos.<\/p>\n\n\n\n<p>La buena pol\u00edtica es aquella de hombres libres e iguales reunidos y comunicados, que discurren y deliberan sobre lo que les es com\u00fan a ingente, no sobre lo balad\u00ed, absurdo, ajeno a todos, privativo de unos cuantos, moda o \u00a1chido!<\/p>\n\n\n\n<p>Los hombres libres e iguales se re\u00fanen y discurren y deliberan para construir acuerdos que se conviertan en acci\u00f3n conjunta y efectiva. La pol\u00edtica no es otra cosa que pensamiento, discurso y acci\u00f3n libres y en la igualdad de todos con un claro sentido. No importa si es nueva, si es de colores, si es atractiva, si es divertida, si es buena onda. Mienten quienes venden que la vida debe ser alegre y la pol\u00edtica festiva.<\/p>\n\n\n\n<p>Nada nos es m\u00e1s importante que la pol\u00edtica, en ella nos jugamos la vida propia y com\u00fan. Los m\u00e1s de cien mil muertos por inseguridad, los 800 mil de pandemia, las decenas de miles desaparecidos y las otras de miles de desparecidos desaparecidos de las estad\u00edsticas oficiales, los ni\u00f1os sin medicinas, sin escuelas, los adultos mayores sin seguridad social, los adultos sin trabajo, los j\u00f3venes sin futuro no pueden sernos m\u00e1s que lastimosamente dolorosos.<\/p>\n\n\n\n<p>La pol\u00edtica del espect\u00e1culo es espect\u00e1culo; no pol\u00edtica. Y todo espect\u00e1culo es negocio. Negocio de unos cuantos que nunca dan la cara y jam\u00e1s rinden cuentas por sus da\u00f1os en el tejido psicosocial y pol\u00edtico. El negocio busca la utilidad, la pol\u00edtica el sentido: sentido de nuestra convivencia, de nuestro hacer juntos, de nuestra historia, de nuestro futuro. Finalmente, la pol\u00edtica espect\u00e1culo ha hecho de los pol\u00edticos bufones desechables.<\/p>\n\n\n\n<p>Evelyn Salgado cant\u00f3 en campa\u00f1a porque es incapaz de hilar una sombra de idea. Hoy son otros los que cantan y bailan, por igual raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>El gran negocio de espect\u00e1culo hoy nos tiene convertidos en una Naci\u00f3n cementerio y sin futuro porque lo \u00fanico que no hacemos es pol\u00edtica. Ni somos libres, ni somos iguales, ni deliberamos, ni accionamos, ni tenemos sentido como sociedad organizada en Estado.<\/p>\n\n\n\n<p>Nos mintieron quienes nos ense\u00f1aron que la democracia es una fiesta. Es nuestra m\u00e1s pesada y dolorosa carga. Empezando por tener que cargar con la estupidez humana. Preg\u00fantenle, si no, a \u00c1lvarez M\u00e1ynez.<\/p>\n\n\n\n<p>Y as\u00ed, el \u00a1Arr\u00e1ncate! no tiene a d\u00f3nde. El Segundo Piso conduce sin salidas a \u201cLa Chingada\u201d y le sobran derrumbes. El Cambio reboza coraz\u00f3n, pero no halla sentido.<\/p>\n\n\n\n<p>Publicado en\u00a0#SamaNoticiasDurango<\/p>\n\n\n\n<p>#TheBunkerMX<br>#LFMopinion<br>#Parreshia<br>#Nuevo<br>#Mejor<br>#Bueno<br>#Politica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por:\u00a0Luis Farias Mackey \u00bfYuawi es lo nuevo? Obviamente no, \u00bfentonces? 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